قواعد وآداب لذوي الألباب :
.اعلم أن المريد لا يستغنى عن علم شيخه ولو صار من مشايخ الإسلام .
• اعلم أيها المريد أنه إذا صحت نسبتك من شيخك كان تأثيره بالإمداد فيك أكثر من تأثير أذكارك وجميع أعمالك .
• اعلم أن سماعك من شيخك كلمة أدب فى لحظة واحدة أفضل من أدب أبيك ومعلمك فى الأدب الظاهر عشرين سنة وذلك لأن العارف يؤدب روحك وغيره يؤدب نفسك ، ومعلم الروح أعلى من معلم النفس .
• اعلم أنه ليس المريد من يفتخر بشيخه ، وإنما المريد من يفتخر شيخه به .
• اعلم أن من خدم شيخه بلا أدب جره ذلك إلى العطب ، ومن خدمه بالأدب فقد حاز عز الدارين وحصل الأرب .
• اعلم أن كل مريد لا ينتفع بأفعال شيخه لا ينتفع بأقواله .
• اعلم أنه ما ثقل مريد على قلب شيخ إلا لعلة بالمريد أخفاها عن الشيخ .
• اعلم أنه من الشيوخ من ينتفع به مريده الصادق بعد موته أكثر من انتفاعه به حال حياته .
• اعلم أن ملازمة المريد للشيخ قد تكون أفضل من سفر المريد إلى مكة ، لأن الأستاذ إنما جعل ليرقى المريد إلى معرفة رب البيت الذى هو أعظم من البيت .
• اعلم أن روح المريد من روح الشيخ وعقل المستفيد من عقل المفيد وكل من أراد الكمال بغير أستاذه وهاديه فقد أخطأ طريق المقصود .
• اعلم أنه إذا كان أبو جسمك يعنى ابيك الذى انجبك لا يحل لك أن تنتسب إلى غيره ، فكيف بأبى الروح الذى هو شيخك؟
• اعلم أن معرفتك بنفسك على قدر معرفتك بأستاذك .
• اعلم أن صورة الأستاذ الناطق مرآة سر المريد الصادق .
• اعلم أن من ليس له أستاذ ليس له مولى ، ومن ليس له مولى فالشيطان به أولى .
• اعلم أن من كان مع أستاذه بلا إياه كان أستاذه معه بالله .
• اعلم أن من تقرب إلى أستاذه بالخدم تقرب الحق تعالى إلى قلبه بأنواع الكرم .
• اعلم أن من آثر أستاذه على نفسه ، كشف الله له عن حضرة قدسه ، ومن نزه حضرة أستاذه عن النقائص ، منحه الله بالخصائص ، ومن احتجب عنه أستاذه طرفة عين فلا يلومن إلا نفسه إذا أوبق بوائق البين ، ولا يصل المريد إلى هذا المقام إلا إن جعل مراد شيخه مراده .
• اعلم أن المريد الصادق لا يبدأ أستاذه بالسؤال عن شئ مطلقا إلا لضرورة ؛ وإيضاح ذلك أن المريد إذا بدأ شيخه بالسؤال فقد أحوجه إلى الجواب ، وربما كان الجواب عن ذلك يورث المريد الزهو والعجب على الإخوان .
• اعلم أنه من أراد الترقى على يد شيخه فلا يدخل عليه قط إلا وهو تارك لمعلوماته الدنية ليدله على المعلومات العلية .
• اعلم أنه لا ينبغى للمريد أن يتعلل فى عدم حضور مجالس الذكر بالاشتغال بالعلم ؛ فإن شيخه لو رآه مخلصا فى علمه لما قال له اتركه واذكر الله أبدا .
• اعلم أن المريد الصادق من شأنه أن ينشرح صدره لما منعه عنه شيخه .
• اعلم أن المشيخة ليست بالإرث ، وإنما هى بالجد والاجتهاد .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق أن يشكو خواطره المستقرة للشيخ دون ما لا يستقر .
• اعلم أنه ليس للمريد أن يجالس من يعترض على شيخه أبدا ؛ لأنه ربما أورث عنده شكا فى حال شيخه بكلامه الجافى وميزانه الجائر .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يتقدم على شيخه فى المشى وغيره بل يكون مشيه تبعا لشيخه فى الظاهر والباطن .
• اعلم أنه من أدب المريد أن ينفق على أولاد شيخه وعياله فى غيبة الشيخ وحضوره كل ما يحتاجون إليه حسب طاقته .
• اعلم أن الأدب مع شيخك مقدم على الأدب مع أبيك الطينى .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق أنه لا يخالف شيخه إذا أمره شيخه أن يترك مباحا من مباحات الشريعة ولا يحتج عليه بأدلة الإباحة ؛ لأن الشيخ إنما مراده الترقى للمريد والمباح لا ترقى فيه من حيث هو مباح .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يتساهل أبدا فى مد رجله تجاه شيخه لا حيا ولا ميتا لا ليلا ولا نهارا مراعاة للأدب مع شيخه غيبة وحضورا ، وما رسخ مريد فى هذا الأدب مع شيخه إلا ترقى منه إلى مقام المراقبة لله تعالى إذ الشيخ إنما هو سلم للترقى .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يزور أحدا من أشياخ العصر إلا بإذن شيخه صريحا أو تعريضا ولو كان ذلك المزور من أكبر أصدقاء شيخه .
• اعلم أنه ما لم يعتقد المريد فى شيخه أنه يقدر بعون الله على تدبير المملكة كلها وإلا فهو ناقص الاعتقاد وجاهل بالشيخ .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يغفل عن الدعاء بأن الله تعالى لا يوقعه على شئ من عيوب شيخه بتقدير وجودها ، فادع الله قائلا : اللهم استر عنى عيب معلمى ، وبذلك تنال بركة شيخك .
• اعلم أن شيخك هو المظهر الذى عينه الله تعالى للإفاضة عليك منه ، ولا يحصل لك مدد وفيض إلا بواسطته .
• اعلم أن رياء العارفين أفضل من إخلاص المريدين لكن اعلم أن ما رآه المريد من صورة رياء فى حق شيخه إنما هو صفته هو ، وكيف يصح من عارف رياء ؟
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يدخل على شيخه ولا يجلس بين يديه أبدا إلا على طهارة ظاهرة وباطنة مسلما مستسلما .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق إذا جلس مع الشيخ أن يلزم السكوت ولا يتلفظ بحضرته قط ، إلا إن وجد أمارة على إذن الشيخ له فى ذلك .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يخاطب شيخه إلا على وجه الاستفهام ، ولا يبدأه بالكلام ولا يجيب إلا على حد الاحترام ، ولا يجهر له بالقول كجهره لإخوانه من المريدين .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق إذا شاوره شيخه فى فعل أمر من الأمور أن يرد الأمر فى ذلك إلى الشيخ .
• اعلم أن من أحكم معنى الخلوة صار الوجود له جلوة .
• اعلم أنه من أدب المريد الصادق مع إخوانه ألا ينظر لهم أبدا إلى عورة ظهرت ، ولا إلى زلة سبقت .
• اعلم أن الله تعالى لم يتخذ قط وليا بخيلا .
• اعلم أنه من أراد أن يكون أماما يقتدى به فليخلص النية فى خدمة إخوانه ، ويصبر على جفائهم له وكلامهم فى عرضه وحملهم له على المحامل السيئة فى خدمته لهم وجميع أحواله .
• اعلم أن من انتصر لنفسه وأجاب عنها تلف وتعب ، ومن سامح الناس وفوض أمره لمولاه نصره من غير أهل ولا عشيرة .
• اعلم أن النوم قبل الظهر دواء للسهر الماضى ، وبعد الظهر دواء للسهر المستقبل .
• اعلم أن من أراد نزول الرحمة عليه فليخدم العميان والأيتام .
.اعلم أن المريد لا يستغنى عن علم شيخه ولو صار من مشايخ الإسلام .
• اعلم أيها المريد أنه إذا صحت نسبتك من شيخك كان تأثيره بالإمداد فيك أكثر من تأثير أذكارك وجميع أعمالك .
• اعلم أن سماعك من شيخك كلمة أدب فى لحظة واحدة أفضل من أدب أبيك ومعلمك فى الأدب الظاهر عشرين سنة وذلك لأن العارف يؤدب روحك وغيره يؤدب نفسك ، ومعلم الروح أعلى من معلم النفس .
• اعلم أنه ليس المريد من يفتخر بشيخه ، وإنما المريد من يفتخر شيخه به .
• اعلم أن من خدم شيخه بلا أدب جره ذلك إلى العطب ، ومن خدمه بالأدب فقد حاز عز الدارين وحصل الأرب .
• اعلم أن كل مريد لا ينتفع بأفعال شيخه لا ينتفع بأقواله .
• اعلم أنه ما ثقل مريد على قلب شيخ إلا لعلة بالمريد أخفاها عن الشيخ .
• اعلم أنه من الشيوخ من ينتفع به مريده الصادق بعد موته أكثر من انتفاعه به حال حياته .
• اعلم أن ملازمة المريد للشيخ قد تكون أفضل من سفر المريد إلى مكة ، لأن الأستاذ إنما جعل ليرقى المريد إلى معرفة رب البيت الذى هو أعظم من البيت .
• اعلم أن روح المريد من روح الشيخ وعقل المستفيد من عقل المفيد وكل من أراد الكمال بغير أستاذه وهاديه فقد أخطأ طريق المقصود .
• اعلم أنه إذا كان أبو جسمك يعنى ابيك الذى انجبك لا يحل لك أن تنتسب إلى غيره ، فكيف بأبى الروح الذى هو شيخك؟
• اعلم أن معرفتك بنفسك على قدر معرفتك بأستاذك .
• اعلم أن صورة الأستاذ الناطق مرآة سر المريد الصادق .
• اعلم أن من ليس له أستاذ ليس له مولى ، ومن ليس له مولى فالشيطان به أولى .
• اعلم أن من كان مع أستاذه بلا إياه كان أستاذه معه بالله .
• اعلم أن من تقرب إلى أستاذه بالخدم تقرب الحق تعالى إلى قلبه بأنواع الكرم .
• اعلم أن من آثر أستاذه على نفسه ، كشف الله له عن حضرة قدسه ، ومن نزه حضرة أستاذه عن النقائص ، منحه الله بالخصائص ، ومن احتجب عنه أستاذه طرفة عين فلا يلومن إلا نفسه إذا أوبق بوائق البين ، ولا يصل المريد إلى هذا المقام إلا إن جعل مراد شيخه مراده .
• اعلم أن المريد الصادق لا يبدأ أستاذه بالسؤال عن شئ مطلقا إلا لضرورة ؛ وإيضاح ذلك أن المريد إذا بدأ شيخه بالسؤال فقد أحوجه إلى الجواب ، وربما كان الجواب عن ذلك يورث المريد الزهو والعجب على الإخوان .
• اعلم أنه من أراد الترقى على يد شيخه فلا يدخل عليه قط إلا وهو تارك لمعلوماته الدنية ليدله على المعلومات العلية .
• اعلم أنه لا ينبغى للمريد أن يتعلل فى عدم حضور مجالس الذكر بالاشتغال بالعلم ؛ فإن شيخه لو رآه مخلصا فى علمه لما قال له اتركه واذكر الله أبدا .
• اعلم أن المريد الصادق من شأنه أن ينشرح صدره لما منعه عنه شيخه .
• اعلم أن المشيخة ليست بالإرث ، وإنما هى بالجد والاجتهاد .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق أن يشكو خواطره المستقرة للشيخ دون ما لا يستقر .
• اعلم أنه ليس للمريد أن يجالس من يعترض على شيخه أبدا ؛ لأنه ربما أورث عنده شكا فى حال شيخه بكلامه الجافى وميزانه الجائر .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يتقدم على شيخه فى المشى وغيره بل يكون مشيه تبعا لشيخه فى الظاهر والباطن .
• اعلم أنه من أدب المريد أن ينفق على أولاد شيخه وعياله فى غيبة الشيخ وحضوره كل ما يحتاجون إليه حسب طاقته .
• اعلم أن الأدب مع شيخك مقدم على الأدب مع أبيك الطينى .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق أنه لا يخالف شيخه إذا أمره شيخه أن يترك مباحا من مباحات الشريعة ولا يحتج عليه بأدلة الإباحة ؛ لأن الشيخ إنما مراده الترقى للمريد والمباح لا ترقى فيه من حيث هو مباح .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يتساهل أبدا فى مد رجله تجاه شيخه لا حيا ولا ميتا لا ليلا ولا نهارا مراعاة للأدب مع شيخه غيبة وحضورا ، وما رسخ مريد فى هذا الأدب مع شيخه إلا ترقى منه إلى مقام المراقبة لله تعالى إذ الشيخ إنما هو سلم للترقى .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يزور أحدا من أشياخ العصر إلا بإذن شيخه صريحا أو تعريضا ولو كان ذلك المزور من أكبر أصدقاء شيخه .
• اعلم أنه ما لم يعتقد المريد فى شيخه أنه يقدر بعون الله على تدبير المملكة كلها وإلا فهو ناقص الاعتقاد وجاهل بالشيخ .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يغفل عن الدعاء بأن الله تعالى لا يوقعه على شئ من عيوب شيخه بتقدير وجودها ، فادع الله قائلا : اللهم استر عنى عيب معلمى ، وبذلك تنال بركة شيخك .
• اعلم أن شيخك هو المظهر الذى عينه الله تعالى للإفاضة عليك منه ، ولا يحصل لك مدد وفيض إلا بواسطته .
• اعلم أن رياء العارفين أفضل من إخلاص المريدين لكن اعلم أن ما رآه المريد من صورة رياء فى حق شيخه إنما هو صفته هو ، وكيف يصح من عارف رياء ؟
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يدخل على شيخه ولا يجلس بين يديه أبدا إلا على طهارة ظاهرة وباطنة مسلما مستسلما .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق إذا جلس مع الشيخ أن يلزم السكوت ولا يتلفظ بحضرته قط ، إلا إن وجد أمارة على إذن الشيخ له فى ذلك .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق ألا يخاطب شيخه إلا على وجه الاستفهام ، ولا يبدأه بالكلام ولا يجيب إلا على حد الاحترام ، ولا يجهر له بالقول كجهره لإخوانه من المريدين .
• اعلم أنه من شأن المريد الصادق إذا شاوره شيخه فى فعل أمر من الأمور أن يرد الأمر فى ذلك إلى الشيخ .
• اعلم أن من أحكم معنى الخلوة صار الوجود له جلوة .
• اعلم أنه من أدب المريد الصادق مع إخوانه ألا ينظر لهم أبدا إلى عورة ظهرت ، ولا إلى زلة سبقت .
• اعلم أن الله تعالى لم يتخذ قط وليا بخيلا .
• اعلم أنه من أراد أن يكون أماما يقتدى به فليخلص النية فى خدمة إخوانه ، ويصبر على جفائهم له وكلامهم فى عرضه وحملهم له على المحامل السيئة فى خدمته لهم وجميع أحواله .
• اعلم أن من انتصر لنفسه وأجاب عنها تلف وتعب ، ومن سامح الناس وفوض أمره لمولاه نصره من غير أهل ولا عشيرة .
• اعلم أن النوم قبل الظهر دواء للسهر الماضى ، وبعد الظهر دواء للسهر المستقبل .
• اعلم أن من أراد نزول الرحمة عليه فليخدم العميان والأيتام .
هذا الموضوع منقول من :: http://www.alzelzela.com/vb/index.php :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
كما يمكنك زيارة اقسام مواقعنا مثل
http://www.alzelzela.com/vb/forumdisplay.php?f=19 او http://www.alzelzela.com/vb/forumdisplay.php?f=18 او http://www.alzelzela.com/vb/forumdisplay.php?f=53
from منتديات الزلزلة للعلوم الروحانية https://ift.tt/2Nm9TWa
via IFTTT
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق